المملكة العربية السعودية الجديدة

كل الأخبار والمعلومات حول التغيير في المملكة العربية السعودية الجديدة

Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Search in posts
Search in pages
Filter by Categories

نفتة : معرض فني عن تاريخ النفط في المملكة العربية السعودية

07/06/19

جدة: تنظم وزارة الثقافة معرضاً فنياً استثنائياً يبحث في التأثير الثقافي الذي خلفه النفط على تاريخ المملكة العربية السعودية.

من المقرر عقده في الفترة من 8 يونيو وحتى 18 يوليو 2019 في قصر خزام التاريخي في جدة ، ويعرض المعرض المسمى “نفتحة” أول اتفاق للتنقيب عن النفط بين المملكة المتحدة والولايات المتحدة في عام 1933. ويشارك أربعة عشر فنانًا في المعرض المسمى “نفتحة” .

اذ نتج عن هذا الاكتشاف النفطي في المملكة تحول اجتماعي واقتصادي جعل قصر خزام بوابة للتنمية.

كما تهدف وزارة الثقافة إلى تسليط الضوء على ماضي المملكة الحديث بأسلوب إبداعي جديد ومبتكر ، حيث يعبر الفنانون عن أفكارهم الخاصة في هذا التاريخ العظيم ورؤيتهم للتأثير الإيجابي والثقافي الذي تركه على المجتمع السعودي.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

المصمك: الحصن المهيب في الرياض يفتح الباب لماضي المملكة العربية السعودية

05/05/19

الرياض: سيفتح حصن المصمك في الرياض ، أحد أهم المواقع التاريخية في المملكة العربية السعودية ، أبوابه أمام الزوار خلال عيد الفطر.

فقد أصبحت القلعة نقطة محورية في تاريخ شبه الجزيرة العربية عندما اقتحمها مؤسس المملكة ، الملك عبد العزيز بن سعود ، في عام 1902.

الآن القلعة الرائعة هي موطن لمتحف أصبح وجهة تاريخية مهمة.

حيث تعني كلمة “المصمك” باللغة العربية خصائص عالية ومحصنة وسميكة وضخمة و هي الصفات المهمة للقلعة التي شهدت مبادرات الملك عبد العزيز في توحيد المملكة.

دعا ناصر العريفي ، مدير المتحف ، السكان لزيارة “هذا المعلم الهام في تاريخ المملكة العربية السعودية ، والذي يصور الكفاح والجهود التي بذلها الملك عبد العزيز لتوحيد هذا الكيان العظيم”.

حيث يحتوي المتحف على صور وخرائط ونماذج وخزائن عرض وأسلحة قديمة وأشياء تراثية وقاعات للمعارض والسمعيات البصرية. كما سيكون مفتوحًا من الساعة 4 مساءً حتى منتصف الليل خلال عيد الفطر ، مع مجموعة واسعة من البرامج والأحداث والأنشطة التي تستهدف الزوار.

فقلعة المصمك هي وجهة سياحية مفضلة ووجهة سياحية في العاصمة السعودية أين يوجد العديد من القطع الأثرية التاريخية الأكثر أهمية في المملكة.

و بالتالي، أصبح الحصن فعليًا رمزًا رسميًا لصعود الأمة السعودية ، حيث استحوذ على شعور العربية القديمة والصراع الذي أدى إلى الدولة السعودية الحديثة.

و يمكن للزوار العثور على الفساتين والحرف التقليدية ، وديوان مع فناء مفتوح ، يعمل بشكل جيد ، ومسجد بالإضافة إلى العديد من مناطق الجذب الأخرى.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

نظرة إلى الوراء على 50 عامًا من انعقاد اجتماع منظمة المؤتمر الإسلامي أثناء اجتماعها في مكة المكرمة للقمة الإسلامية

30/05/19

جدة: من الدفاع عن الحقوق الفلسطينية إلى اتخاذ موقف موحد بشأن التهديدات ضد الدول الأعضاء ، منظمة التعاون الإسلامي (OIC) – ثاني أكبر هيئة حكومية دولية في العالم بعد الأمم المتحدة – أحدثت تغييراً في العالم الإسلامي لصالح 50 سنة الماضية.

ستكون القمة الإسلامية في مكة المكرمة يوم الجمعة هي القمة العادية الرابعة عشرة للمنظمة ، وسيحضرها ملوك ورؤساء دول وحكومات الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي البالغ عددها 57 دولة.

اذ اجتمعت منظمة المؤتمر الإسلامي لأول مرة بعد شهر من هجوم متعمد داخل المسجد الأقصى في القدس في 21 أغسطس 1969.

فقد أضرم سائح أسترالي النار في مبنى في مسجد القبلي الرئيسي ، مما أدى إلى تدمير منبر صلاح الدين الأثري الذي عمره 800 عام.

رداً على الحادث ، اجتمع ممثلون من 24 دولة إسلامية في الرباط ، المغرب ، في الفترة من 22 إلى 25 سبتمبر لحضور القمة الإسلامية الأولى ، بمناسبة ميلاد منظمة المؤتمر الإسلامي.

في العام التالي ، عُقد أول اجتماع على الإطلاق للمؤتمر الإسلامي لوزراء الخارجية (ICFM) في جدة ، وتم اتخاذ قرار بتأسيس أمانة دائمة في المدينة السعودية ، برئاسة أمين عام منظمة المؤتمر الإسلامي.

و حضر القمة في الرباط ممثلو منظمة التحرير الفلسطينية بمنظمة مراقبة.

و بالتالي، تعهد الحاضرون بالالتزام بميثاق الأمم المتحدة وأدانوا إسرائيل بسبب هجوم الأقصى العمد.

بينما عقدت القمة الإسلامية الثانية في فبراير عام 1974 في لاهور ، باكستان ، بعد فجوة استمرت خمس سنوات.

فحضر ممثلون من حوالي 35 دولة ، وأعلنوا أن “تضامن الشعوب الإسلامية لا يقوم على العداء تجاه أي مجتمع بشري آخر أو على التمييز بين العرق والثقافة”.

علاوة على ذلك، دعا اجتماع لاهور الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي إلى قطع جميع العلاقات مع إسرائيل لصالح التضامن الإسلامي.

وجاء في البيان الختامي: “جميع المسلمين يشكلون أمة واحدة من الاعتدال ، يرفضون الانحياز إلى أي وكل الكتل والأيديولوجيات ، ويرفضون بإصرار الاستسلام للتأثيرات المثيرة للانقسام أو تضارب المصالح”.

كما عقدت قمة جدة على خلفية الغزو السوفيتي لأفغانستان ،معلنة قلقها العميق من تطورات الحرب الباردة ، وجددت دعوتها لسحب جميع القوات الأجنبية من البلاد.

بالنتيجة، قرر المندوبون أن تساهم الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي بثلاثة مليارات دولار على الأقل لإنشاء برنامج تنمية العالم الإسلامي.

أيضا فقد أعلن ولي العهد السعودي في ذلك الوقت ، الأمير فهد بن عبد العزيز ، عن منحة بقيمة 1 مليار دولار من المملكة لتنفيذها.

في يناير 1984 ، استضاف المغرب القمة الإسلامية الرابعة في الدار البيضاء بدعوة من الملك الحسن الثاني ، بمشاركة ممثلين من 42 دولة عضو ومن المنظمات الدولية ، وخاصة الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية.

أكدت القمة مجددًا التزامها بالمبادئ التي يجب أن يقوم عليها حل النزاع العربي الإسرائيلي: انسحاب إسرائيل من جميع الأراضي العربية المحتلة عام 1967 ، واستعادة الحقوق الوطنية للفلسطينيين ، بما في ذلك حقهم في العودة والحق لتقرير المصير.

بعد ثلاث سنوات ، في يناير 1987 ، استضافت الكويت القمة الإسلامية الخامسة. أدان الاجتماع الذي استمر أربعة أيام وحضرته 44 دولة عضوا الولايات المتحدة لدعمها لإسرائيل. مع موضوع “القدس الشريف ، الوفاق والوحدة” ، استضافت السنغال القمة الإسلامية السادسة في داكار في ديسمبر 1991.

في إعلان داكار ، أعاد المشاركون تأكيد “تصميمهم على مواجهة الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية وغيرها من الأراضي العربية المحتلة منذ عام 1967 ؛ وكذلك تصميمهم على الاستمرار في رفض ومعارضة السعي وراء الخطط والممارسات الإسرائيلية. ”

عادت القمة الإسلامية إلى الدار البيضاء لدورتها السابعة في ديسمبر 1994. وحضر الدورة ، التي تزامنت مع الذكرى 25 لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، 49 دولة عضو ومنظمة دولية.

في هذا التجمع ، تعهد المندوبون بتصحيح صورة الإسلام ، مشيرين إلى روح “الجهاد” القائمة على المبادئ العامة للشريعة الإسلامية.

كما ظهرت القضية الفلسطينية بشكل بارز في القمة ، حيث عبر المشاركون عن دعمهم لمنظمة التحرير الفلسطينية في نضالها من أجل الحقوق الفلسطينية.

اذ أدان المندوبون عدوان صربيا على البوسنة والهرسك ، وعدم امتثالها لقرارات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ، ورفضها لخطة السلام الخمسية.

و ، في ديسمبر 1997 ، عُقدت الجلسة الثامنة تحت رعاية محمد خاتمي ، رئيس إيران في ذلك الوقت ، وكان موضوعها “الكرامة والحوار والمشاركة”.

حضر القمة في طهران 53 دولة عضوا وافتتحه القائد الأعلى الإيراني علي خامنئي.

فقدمت مساهمات كبيرة من العديد من دول الخليج ، حيث قدمت المملكة العربية السعودية وحدها 10 ملايين دولار لأنشطة ومؤسسات منظمة المؤتمر الإسلامي.

أيضا عقدت القمة الإسلامية التاسعة في الدوحة ، قطر ، في نوفمبر 2000 ، تحت شعار “السلام والتنمية: انتفاضة الأقصى”.

حضرها 52 دولة عضوا ، شاركت فيها البوسنة والهرسك وجمهورية إفريقيا الوسطى وساحل العاج وتايلاند كمراقبين ، وشارك الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في الجلسة الافتتاحية.

و على خلفية الغزو الأمريكي للعراق ، عقدت القمة الإسلامية العاشرة في بوتراجايا ، ماليزيا ، في أكتوبر 2003.

قد أدان المندوبون بشدة تهديدات الحكومة الإسرائيلية للرئيس الفلسطيني آنذاك ياسر عرفات ، وناشدوا المجتمع الدولي إجبار إسرائيل على احترام قرارات الأمم المتحدة.

و أدانت القمة بشدة التفجير الإرهابي للسفارتين الأردنية والتركية ومقر الأمم المتحدة في بغداد والمواقع المقدسة في مدينة النجف العراقية.

كما رفضت “الحملات والادعاءات التي لا أساس لها من الصحة ضد المملكة العربية السعودية” ، وطالب بإنهائها.

اذن فقد عبرت القمة عن تضامنها مع المملكة ودعمها لها ودعمها لجميع الجهود السعودية لمحاربة الإرهاب.

عادت القمة الإسلامية إلى داكار في ديسمبر 2005 لحضور جلستها الحادية عشرة ، حيث تعهد القادة بأن تقوم حكوماتهم بكل ما في وسعها لتقديم مساهمات تصل إلى 10 مليارات دولار لصندوق التضامن الإسلامي للتنمية ، الذي أنشئ تحت رعاية المنظمة الإسلامية، بنك التنمية (IDB).

في عام 2013 ، عُقدت القمة الإسلامية الثانية عشرة في القاهرة ، مصر ، بمشاركة 56 دولة عضوًا مع عدد من المنظمات الدولية والإقليمية.

فأدان المشاركون الهجوم الإسرائيلي في نوفمبر 2012 على قطاع غزة ، وسياسة معاقبة الشعب الفلسطيني جماعياً ، وخاصة حصار إسرائيل للجيب.

اضافة الى ذلك، عقدت القمة الإسلامية الأخيرة قبل القمة القادمة في مكة في أبريل 2016 في اسطنبول ، تركيا.

هناك ، أكد المندوبون مجددًا التزامهم بالهدف المركزي لمنظمة المؤتمر الإسلامي: القضية الفلسطينية والحفاظ على الحرم الشريف كموقع إسلامي.

و أعربوا عن قلقهم للاجئين المسلمين الذين اضطروا إلى مغادرة بلادهم ، ولا سيما سوريا ، بسبب النزاعات المسلحة والقمع. كما شجبوا ظهور كراهية الأجانب وكراهية الإسلام في الدول الغربية.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

رجل وكلبه – مرتبطان عبر التاريخ العربي

27/05/19

جدة: يُعتقد أن النقوش الحديثة التي تم اكتشافها في شمال غرب المملكة العربية السعودية والتي تصور رجلاً يحمل مجموعة من كلاب الصيد ، هي من أقدم السجلات لرجل يدجن الحيوانات في العالم.

تشير التقديرات ، التي يعود تاريخها إلى أكثر من 9000 عام ، أن النقوش التي عثر عليها في شويميس وجبه  إلى رجل يرسم القوس والسهم محاطًا بثلاثة عشر كلبًا ، ولكل منها علامات معطف فريدة ، واثنان على الخيوط.

تضم المنطقة أكثر من 1400 لوحة نحت صخرية ، لكن هذه الألواح تعتبر الآن جوهرة التاج للموضوع الذي تنقله ، وفقًا لماريا غوغين ، عالمة آثار في معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ الإنسان في يينا بألمانيا ، الذي يشرف على الموقع بالشراكة مع الهيئة السعودية للسياحة والتراث الوطني.

على الرغم من حقيقة أن غوغين وفريقها لا يمكنهم تحديد تاريخ اللوحة بدقة ، فإن حالة الصخرة وتسلسل النقش تشير إلى أنهما يعودان إلى ما لا يقل عن تسعة آلاف من السنين. ومع ذلك ، لا يزال هناك صراع حول وصول الكلاب المدجنة لأول مرة إلى شبه الجزيرة العربية ، وما إذا كانت هذه الحيوانات قد انحدرت من القفر العربي ، أو الكلاب التي تروجها شعوب أخرى في الخارج ، في مكان ما بين 15000 إلى 30000 سنة.

بالتأكيد ، فإن الصورة هي أول دليل على استخدام المقاود للسيطرة على الكلاب ، مع سجلات سابقة وجدت في مصر ، والتي يرجع تاريخها إلى 5500 سنة مضت.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

35 عاماً تروي قصة التاريخ المجيد والحاضر الزاهر الجنادرية.. تاريخ إنسان وهوية أمّة

30/12/18

تعد الجنادرية مناسبة وطنية تمتزج في نشاطاتها عبق تاريخنا المجيد بنتاج حاضرنا الزاهر، ومن أسمى أهداف هذا المهرجان التأكيد على هويتنا العربية الإسلامية وتأصيل موروثنا الوطني بشتى جوانبه ومحاولة الإبقاء والمحافظة عليه ليبقى ماثلا للأجيال القادمة.

وتؤكد الرعاية الملكية الكريمة للمهرجان الأهمية القصوى التي توليها قيادة المملكة لعملية ربط التكوين الثقافي المعاصر للإنسان السعودي بالميراث الإنساني الكبير الذي يشكّل جزءا كبيرا من تاريخ البلاد، ولتحقيق هذا المنال السامي ذللت حكومتنا الرشيدة الصعاب ووضعت جميع الإمكانيات اللازمة في مختلف القطاعات الحكومية رهن إشارة القائمين على تنظيم هذا المهرجان لتتسابق جميع القطاعات على المشاركة في النشاطات المعتمدة كل عام.

فكرة المهرجان

وقد انبثقت فكرة المهرجان الذي يضم قرية متكاملة للتراث والحلي القديمة والأدوات التي كان يستخدمها الإنسان السعودي في بيئته قبل أكثر من خمسين عاما ومعارض للفنون التشكيلية من الرغبة السامية في تطوير سباق الهجن السنوي الذي اكتسب ذيوعا على المستوى الوطني والإقليمي.

إبراز التراث

ومن أولويات الجانب التراثي بالمهرجان إبراز أوجه التراث الشعبي المختلفة متمثلة في الصناعات اليدوية والحرف التقليدية بهدف ربطها بواقع حاضرنا المعاصر والمحافظة عليها كهدف من أهداف المهرجان الأساسية وإبرازها لما تمثله من إبداع إنساني تراثي عريق لأبناء هذا الوطن على مدار أجيال سابقة إضافة إلى أنها تعتبر عنصر جذب جماهيري للزائرين.

ويبرز المهرجان الذي ينظمه الحرس الوطني في الجنادرية تنامي رسالة الحرس الوطني الحضارية في خدمة المجتمع السعودي التي تواكب رسالته العسكرية في الدفاع عن هذا الوطن وعقيدته وأمنه واستقراره.

أول مهرجان

انطلق أول مهرجان بمسمى (المهرجان الوطني الأول للتراث والثقافة) في 1405/7/2هـ الموافق 1985/3/24م  لمدة 11 يوما فقط، تنوعت أنشطته وكان الاهتمام بالتراث السعودي وتذكير الأجيال به وتوسيع دائرة الاهتمام بالفكر والثقافة وكذلك الحفاظ على معالم البيئة المحلية بما تحمله من دروس وتجارب، وأكد هذا النجاح أهمية التوسع في برامج المهرجان فتم إنشاء قرية متكاملة للتراث تضم مجمعا يمثل كل منطقة من مناطق المملكة ويشتمل على بيت وسوق تجاري وطريق وبها معدات وصناعات ومقتنيات قديمة.

نصف مليون زائر

وفي تاريخ 1406/7/2هـ الموافق 1986/3/13م انطلق المهرجان بنسخته الثانية واستمر لمدة أسبوعين، تنوعت فيه البرامج والنشاطات الثقافية والفنية والشعبية وارتفع عدد الزوار من داخل المملكة ومن خارجها حيث بلغ العدد أكثر من نصف مليون زائر، ونفذت اللجنة الثقافية في هذا المهرجان عددا من الندوات والمحاضرات والأمسيات الشعرية شارك فيها عدد من الأدباء العرب حضرها حشد من المفكرين والكتاب العرب الذين دعاهم الحرس الوطني وبلغ عددهم من داخل المملكة وخارجها أكثر من مئة كاتب ومفكر، كما نفذت اللجنة الفنية برنامجا مكثفا في العروض الشعبية شاركت فيه ثلاث عشرة فرقة شعبية مثلت مختلف مناطق المملكة في حين نفذت لجنة الأدب الشعبي برنامجا يوميا مسائيا شارك فيه أكثر من مئتي شاعر وقامت لجنة التراث الشعبي بالتنسيق مع أصحاب الحرف القديمة وأصحاب المقتنيات والجامعات والهيئات والمؤسسات الحكومية بعرض المهن القديمة والمقتنيات التراثية في سبعة وخمسين دكانا بالإضافة إلى اثني عشر معرضا.

مشاركة الدول الخليجية

في النسخة الرابعة شاركت وللمرة الأولى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية والذي أقيم في 12 شعبان 1408 هـ واستمرت أسبوعين وعرضت فيه 60 مهنة وحرفة شعبية من 24 منطقة من مناطق المملكة، كما أقيم 23 معرضا للجهات والمؤسسات الحكومية قدمت فيه نماذج من تلك الجهات وبعض المقتنيات والتحف القديمة وأقيم في جانب من السوق الشعبي أول معرض للكتاب السعودي شاركت فيه ست عشرة هيئة حكومية وإقليمية وكذلك 22 دار نشر سعودية.

الوثائق السياسية للمرة الأولى

المهرجان الوطني الخامس للتراث والثقافة أقيم في 1 شعبان 1409 هـ لمدة أسبوعين، وأقيم في هذا المهرجان للمرة الأولى معرض للوثائق ضم عددا من الوثائق السياسية والاجتماعية والتاريخية تبرز بوضوح بعضا من تاريخ المملكة وكفاح جلالة الملك عبدالعزيز، وشهد المهرجان في جانبه الثقافي 6 ندوات وأمسيتين شعريتين ومحاضرتين، وكانت الندوات عن ظاهرة العودة العالمية للتراث والانتفاضة الفلسطينية والمخدرات وثقافتنا والبث الإعلامي العالمي والحركات الإسلامية المعاصرة بين الإفراط والتفريط، وتميز المهرجان بحضور مسرحي حيث أثبت فيه المسرح السعودي قدرته على التفاعل مع قضايا التراث والمجتمع، ومن جانب النشاط الثقافي في المهرجان معرض الكتاب الذي زاره حوالي 150 ألف زائر وشاركت فيه 36 دار نشر و20 هيئة حكومية.

نشاطات رياضية

وكان للنشاطات الرياضية في المهرجان مشاركات تميزت بأنها ذات طبيعة رياضية قديمة تحيي ألوان التسلية التي يقضي بها أجدادنا أيامهم حيث اشتملت المنافسات الرياضية على سباق الهجن السنوي الكبير وعلى الألعاب الشعبية وعروض الفروسية التي أداها فرسان الحرس الوطني.

للمرة الأولى تشارك المرأة

وحفلت مهرجانات الجنادرية بالعديد من الجوانب والنشاطات المسرحية والعروض الفلكلورية والرقصات الشعبية والندوات والمحاضرات وغيرها من النشاطات الأخرى، وقد شاركت المرأة في المهرجان العاشر حيث ساهمت في نشاطاته الثقافية وتطور عملها حتى أصبح لها نشاط ثقافي تشرف عليه وتعده اللجنة الثقافية في المهرجان شمل الندوات والمحاضرات المختلفة.

حدث استثنائي في النسخة 14

وأتى المهرجان الوطني الرابع عشر للتراث والثقافة الذي افتتح في 6 ذي القعدة 1419 هـ امتدادا للمهرجانات السابقة وحدثا استثنائيا في كل شيء حيث تزامن مع مناسبة عزيزة على كل مواطن في هذه البلاد وهى الذكرى المئوية لتأسيس المملكة العربية السعودية على يد جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود لتأخذ نشاطات المهرجان بعدا تنظيمياً وبرامجياً وتجهيزياً ونشاطياً مختلفا يتواكب وحجم المناسبة الخالدة، وحيث إن هذا المهرجان أقيم في ذكرى تأسيس الدولة على يد الملك عبدالعزيز ورجاله الأفذاذ لذلك توشح بهذه المناسبة المئوية وتمحورت كل نشاطاته حولها، وتضمن برنامج المهرجان بالإضافة إلى العرضة السعودية “أوبريت” تحت عنوان فارس التوحيد وهو ملحمة شعرية غنائية وحدث فني استثنائي لما جسده من ملحمة الجهاد والتوحيد والبناء في عرض درامي مثير تكامل فيه الإبداع الشعري والتقنية المتعددة في الإخراج والإبهار.

تأكيد القيم الدينية والاجتماعية والاهتمام بالموروث من أهداف الجنادرية

يهدف مهرجان الجنادرية إلى التأكيد على القيم الدينية والاجتماعية التي تمتد جذورها في أعماق التاريخ لتصور البطولات الإسلامية لاسترجاع العادات والتقاليد الحميدة التي حث عليها الدين الإسلامي الحنيف.

كذلك إيجاد صيغة للتلاحم بين الموروث الشعبي بجميع جوانبه وبين الإنجازات الحضارية التي تعيشها المملكة العربية السعودية، إضافة إلى العمل على إزالة الحواجز الوهمية بين الإبداع الأدبي والفني وبين الموروث الشعبي، وتشجيع اكتشاف التراث الشعبي وبلورته بالصياغة والتوظيف في أعمال أدبية وفنية ناجحة.

الحث على الاهتمام بالتراث الشعبي ورعايته وصقله والتعهد بحفظه من الضياع وحمايته من الإهمال، والعمل على صقل قيم الموروث الشعبي ليدفع برموزه إلى واجهة المخيلة الإبداعية ليكون في متناول المبدعين خيارات من موروثاتهم الفنية بألوان الفن والأدب، وتشجيع دراسة التراث للاستفادة من كنوز الإيجابيات كالصبر وتحمل المسؤولية والاعتماد على الذات لتدعيمها والبحث في وسائل الاستغلال الأمثل لمصادر البيئة المختلفة.

كما يعمل على التعريف بالموروث الشعبي بواسطة تمثيل الأدوار والاعتماد على المحسوس حتى تكون الصورة أوضح وأعمق، وإعطاء صورة حية عن الماضي بكل معانية الثقافية والفنية.

أكثر من 13 مليون زائر

ساهم اسم الجنادرية وتاريخها العريق والقرار الصادر بفتح الأبواب منذ الساعة الحادية عشرة صباحا في زيادة أعداد الزوار من داخل المملكة ومن خارجها، حيث بلغ العدد أكثر من 13 مليون زائر، استمتعوا بأجمل العروض والفعاليات وقصص التاريخ

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في الرياض

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط الرياض

تمثال برونزي بميزات عربية موجودة في هذا الوادي السعودي

25/12/18

يعتبر التمثال من القطع النادرة التي تعرضها المملكة العربية السعودية في معرض “روائع الآثار السعودية عبر العصور”. (زودت)
 

تم العثور على تمثال برونزي لوجه ذو ملامح عربية و شعر مجعد في قرية الفاو في وادي الدواسر في الرياض. و قد ربط العديد من الباحثين هذا الوجه ببعض صور الأفلام الأوروبية التي تم تصويرها لتمثيل العصور الوسطى.

يعتبر هذا التمثال من القطع النادرة التي تعرضها المملكة العربية السعودية في معرض “روائع الآثار السعودية عبر العصور” الذي كان يقوم بجولة حول العالم لمدة خمس سنوات تقريباً، قبل الوصول إلى متحف اللوفر في أبوظبي كجزء من الجولة الدولية التي تنظمها الهيئة الوطنية للسياحة و التراث الوطني.


وفقا للدكتور محمد الحاج، المتخصص في علم الآثار في جامعة حائل، فإنّ هذا الوجه العربي، المصنوع من البرونز، قد أثر على الحضارات الأوروبية، خاصة و أننا نرى أن الشعر كان يتدحرج بشكل مماثل من قبل الرجال و النساء.

تقع قرية الفاو، عاصمة محافظة كندة الأولى الشهيرة، و هي واحدة من الممالك العربية التي حكمت الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية، على بعد حوالي 100 كم جنوب غرب السليل جنوب وادي الدواسر. و تقع المدينة التاريخية على حافة منطقة الربع الخالي و جبال التوق الشهيرة في منطقة تسمى الفاو التي تم تسميتها مؤخرًا.


تاريخ الفاو

يشير علماء الآثار إلى أن الفاو يُعرف باسم “ذو كاهل” استنادا لتمثال الكاهل الشهير. و التي جعلها ملوك كندة عاصمة مملكتهم لسنوات عديدة منذ القرن الرابع قبل الميلاد.


تقع على طريق تجاري شهير، يعرف باسم طريق البخور، لأنه يقع على حافة الربع الخالي. و هو الطريق الذي يربط جنوب شبه الجزيرة العربية بشمالها. يبدأ الطريق من سواحل بحر العرب و يمر عبر معان و قطبان و حضرموت و حامر متجها إلى نجران. ثم إلى الفاو، و الأفلاج، و اليمامة ثم إلى الشرق نحو الخليج إلى بلاد ما بين النهرين و الشام.

تعتبر الفاو من المواقع التاريخية الهامة، فقد كانت مدينة مزدهرة في عصر كندة، حيث بنيت القصور و الأسواق و المعابد من الحجر المنحوت بالفن و هي واحدة من أبرز معالم المدينة التي دفنت في الرمال، و قد  أعيد اكتشافها من قبل بعثات الاستكشاف التابعة للهيئة العامة للسياحة و التراث و جامعة الملك سعود الوطنية.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في العربية الانجليزية

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط العربية الانجليزية

بالصور: قصر العوجا: المجلس الملكي، مهد التاريخ

16/12/18

الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز يستقبل رئيس الحكومة التونسي يوسف الشاهد في جولة في منطقة العوجا يوم الخميس. زودت))

خلال الأيام القليلة الماضية، كان قصر العوجا السعودي في منطقة الدرعية التاريخية بالرياض عاصمة المملكة، في عناوين الصحف، حيث استقبل فيه الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز رؤساء الدول، و حوله إلى مجلس ملكي للاجتماعات و اتخاذ القرارات.

يرتبط اسم العوجا بالموقع التاريخي الدرعية منذ تأسيس المملكة، حيث أًطلق الاسم على هذه المنطقة بسبب تضاريسها الجبلية و مناظرها الطبيعية التي شكلها وادي حنيفة الكبير، و الذي يقسم تاريخ الدرعية إلى قسمين هامين: حي طريف على الجانب الغربي و البجيري. و على كلا الجانبين، تم بناء قصر العوجا الشهير.

في الأيام الأخيرة، تلقى الملك سلمان العديد من الملوك و الرؤساء في قصر العوجا، و هو أحد أكثر المباني التاريخية في المنطقة.

عند التجول في ممرات القصر و غرفه، يمكن للزوار التعرف على التاريخ من خلال صور نادرة جدا للملك المؤسس، و من بعض القطع التي استخدمت خلال توحيد البلاد، في حين تم تزيين الجدران و الأسقف و الأرضيات في القصر بشكل تقليدي بهندسة الأرابيسك.

قال الباحث في تاريخ الرياض و المؤرخ راشد بن محمد بن عساكر أن: “قصر العوجا هو مكان الملك سلمان حيث يتلقي عددًا من الرؤساء و الملوك، و قد تم بناؤه وفقًا للهندسة المعمارية السعودية المميزة في نجد.”

 
الجدير بالذكر أن منطقة الدرعية  قد استضاف خلال الأيام القليلة الماضية سباق الفورمولا إي بري الأول  في الشرق الأوسط.

 

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في العربية الانجليزية

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط العربية الانجليزية

+

المملكة تشارك بالبحرين بـمقتنيات نادرة تمثل عمق تاريخي سعودي

28/11/18

بدعوة كريمة من سمو الشيخة مي آل خليفة رئيسة هيئة البحرين للثقافة والآثار، تشارك المملكة العربية السعودية بأكثر من 300 قطعة نادرة تمثل مختلف مناطق المملكة والجزيرة العربية، حيث ستعرض فنون التراث للمرة الاولى تشكيلة من الحلي والمجوهرات التراثية تمثل مختلف مناطق المملكة العربية السعودية في المتحف الوطني في مملكة البحرين من 3 ديسمبر حتى 31 مارس المقبل من العام 2019م

أوضحت ذلك عضو مجلس ادارة فنون التراث صاحبة السمو الملكي الاميرة بسمة بنت ماجد بن عبد العزيز ال سعود،

مؤكدة أن عرض هذه التشكيلة النادرة استغرق وقتا طويلا وسنوات من البحث والاستقصاء ومعالجة بعض تلك القطع واعادة تأهيلها وترميمها تحت اشراف مختصين وخبراء ليتم توثيقها والمحافظة عليها، خصوصا وأنها تمثل مختلف مناطق المملكة والجزيرة العربية ومدن وقرى مختلفة، وتعد هذه المرة الأولى التي تعرض فيها مجوهرات وتشكيلة نادرة من مقتنيات تحمل إرثا وعمقا تاريخيا يمتد لمئات السنين ويتم المشاركة فيها خارج السعودية.

وأشارت سموها أن المشاركة في مملكة البحرين تأتي بعد اختيارها مؤخرا عاصمة للثقافة والتراث الاسلامي للعام 2019 وكذلك نظرا لما تمثله المملكتان من ترابط ووحدة وانتماء وتلاحم على مدى السنين، الأمر الذي جعلنا نحرص على التواجد في المتحف الوطني البحريني العالمي وكذلك الدعوة الكريمة من سمو الشيخة مي الخليفة لنا خصوصا وان رعاية وتدشين هذا الحدث سيكون من قبل سمو الشيخة ثاجبة بنت سلمان الخليفة يوم 3 ديسمبر من العام الحالي 2018 بالعاصمة المنامة بمملكة البحرين الشقيقة.

من جانبها قالت مديرة فنون التراث سمية بدر خلال اللقاء الصحفي الذي عقد أول أمس انهم يحرصون على تقديم مجوهرات نادرة ما سيكون له أثر ايجابي في نفوس الجميع وتتناقله الاجيال جيل بعد جيل من خلال تنوع الثقافات في الجزيرة العربية والمملكة العربية السعودية جنوبا وشمال وشرقا وغربا الأمر الذي دفع الى تمازج الثقافات خلال مئات السنين بشكل جيد ما بين الصحراء والجبال والمدن الساحلية.

ولفتت سميه الى أنه سيتم عرض أكثر من 300 قطعة متنوعة تمثل مختلف مناطق المملكة.

وأضافت سمية” أن القطع النادرة هي عبارة عن وقف ثقافي لملاكها جمعوها على مدار سنوات طويلة لتكون الحصيلة النهائية مجموعة نادرة وغنيه تمثل جزء من تراث وثقافة المملكة على اختلاف عصورها ولتقدم بقالب مختلف للمحافظة عليها من الاندثار لتصبح تحف يحتفظ بها عبر السنين لتدرس وتثقف الاجيال المقبلة، وكشفت سميه ان القائمين على هذا الوقف هن الاميرة سارة الفيصل والاميرة موضي بنت خالد وهيفاء الفيصل والأميرة بسمة بنت ماجد.

1

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في الرياض

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط الرياض

قرية الحبلة: ملاذ للزهور

17/11/18

-ينتشر الوادي بأكواخ صغيرة كانت في السابق منازل للقرويين

 
هل يمكن للأماكن المهجورة، بأصداء فارغة كانت في السابق بيوت تسكنها الناس، أن تكون جميلة؟ الإجابة، على الأقل في حالة قرية الحبلة الجبلية في المملكة العربية السعودية، هي نعم مدوية. يضيف الإحساس المؤلم للتاريخ هناك الجمال الطبيعي المطلق للمكان.

تقع الحبلة على بعد ساعة واحدة بالسيارة من أبها. تأسست القرية خلال الإمبراطورية العثمانية عندما حاول السكان المحليين الفرار من الأتراك.

مع مناظرها الجبلية و النباتات الخضراء المورقة، تعد الحبلة منطقة جميلة بشكل مذهل. تقع القرية الرئيسية في واد على بعد 300 ياردة تحت قمة الجبل الذي يطل عليها، و هي على ارتفاع 1.23 ميل فوق مستوى سطح البحر. في وقت ما، كان الوصول إلى القرية ممكن عن طريق سلم حبل، و هذا هو السبب في أن اسمها مشتق من “حبل”، و هي كلمة عربية للحبل. في الوقت الحاضر، من الأسهل الوصول إليها بفضل عربات التلفريك التي تنقل الزوار إلى الوادي.

كان سكان القرية السابقون يعرفون باسم “رجال الزهور” بسبب عاداتهم في ارتداء أكاليل من الزهور و الأعشاب المجففة في شعرهم، بينما يستقبل الرجال الزائرون العصريون إلى الحبلة في الزي التقليدي للقرويين، بما في ذلك الزهور. و يمكن للسياح كذلك شراء التيجان الزهرية و الهدايا التذكارية.

و ينتشر في الوادي أكواخ صغيرة كانت في السابق منازل للقرويين. في هذه الأكواخ، يمكنك الجلوس و الاستمتاع بكوب من القهوة – القهوة العربية – بينما تستمتع بالمنظر الرائع. في فصل الشتاء، عندما يغلف الضباب الجبال غالباً، تبدو القرية و كأنها تطفو فوق سحابة. إنه مشهد لا ينبغي تفويته

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

سلطان بن سلمان: تعزيز التعاون السعودي المصري للتنقيب عن الآثار

26/10/18

زار صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، مساء أمس الخميس عدد من المواقع الأثرية في محافظة الأقصر المصرية التي يزورها للمشاركة في مؤتمر الاتحاد الدولي للطيران والرياضات الجوية.

ورافق سموه بالجولة وزير الآثار المصري، د. خالد العناني، وعالم الآثار الأمين العام الأسبق للمجلس الأعلى المصري للآثار ، د. زاهي حواس وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى جمهورية مصر العربية مندوب المملكة الدائم لدى الجامعة العربية أسامة بن أحمد نقلي.

وشملت الزيارة المواقع الأثرية في وادي الملوك ، واطلع على أعمال التنقيب الميدانية في الأقصر، وقد أكد سموه في تصريح صحفي على عمق العلاقات السعودية المصرية التي تجمع بين قيادتي وشعبي البلدين الشقيقين، مشيرًا إلى مساهمة مصر في بناء المملكة العربية السعودية، ووصف الأمير سلطان بن سلمان مدينة الأقصر المصرية بأنها من أجمل مدن العالم، مشيدًا بكرم أهلها وموقعها المتميز، وأعرب عن سعادته بزيارة المناطق الأثرية ، وقال انه سيكون ” هناك زيارات قادمة إن شاء الله”.ولفت سموه الى التعاون المشترك في مجال السياحة والاثار، وقال سيكون هناك معرض في المملكة العربية السعودية للمتحف الإسلامي المصري خلال 6 أشهر في المتحف الوطني بالرياض، وكذا معرض (روائع آثار المملكة) الذي طاف العالم وسيصل مصر في أواخر عام 2019 بسبب أن المتحف الذي سيقام فيه مازال تحت الانشاء.

وأوضح انه تم الاتفاق مع عالم الاثار المصري زاهي حواس على تشكيل فريق سعودي مصري مشترك للتنقيب في المملكة وتدريب المواطنين السعوديين على كيفية ترميم الاثار، مؤكدًا أن مصر تعد من أهم الدول في الاختصاص بهذا الجانب.

وأضاف سموه: ” نعمل مع المصريين في مجال ترميم المباني “التراث العمراني”، متوقعًا ان يكون هناك منتدى بين البلدين للأثار قريبًا تحتضنه السفارة السعودية بالقاهرة.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في الرياض

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط الرياض

Our Privacy Policy and Cookie Policy

Dear user,

Please review and accept our privacy policy and cookie policy below to continue using the website.

You can see our privacy policy our cookie policy by just clicking on privacy policy respectively cookie policy.

I’ve read & accepted the terms of privacy policy cookie policy.