كيف تكشف حصار مكة المكرمة عام 1979

20/11/19


جدة: خلال شهر أكتوبر من عام 1979، كان ما يقرب من مليون مسلم من جميع أنحاء العالم قد قصدوا مكة المكرمة للحج، الحج إلى المركز الروحي للإسلام الذي يتعين على كل قادر جسديًا وماليًا إتمامه مرة واحدة على الأقل في حياته.

في صباح يوم 20 نوفمبر، نادى أذان صلاة الصبح الحجاج من بعيد إلى ساحة المسجد الحرام.

بعضهم كانوا من السكان المحليين، وآخرون كانوا قد أنهوا فريضة الحج قبل أسبوعين وأخروا مغادرتهم للمشاركة في هذا الحدث الذي كان يُعقد مرة واحدة في العمر، قبل توديعهم إلى مكان كان قد شاهده منذ قرون عدد لا يحصى من الملايين.

كان ذلك بعد الساعة 5:15 صباحًا بقليل. وانطلقت الطلقات الأولى في جميع أنحاء الفناء بعد لحظات من انتهاء الإمام، الشيخ محمد السبيل، 55 عامًا، من صلاة الفجر، أول صلاة من اليوم.

وقف المصلون جنبًا إلى جنب، وشكلوا تشكيلًا دائريًا حول الكعبة، حيث رحبوا بفجر القرن الإسلامي الجديد. لكن من بينهم مجموعة من المتعصبين لم تشاهد في المسجد الحرام من قبل.

في الفناء الذي يقف خلف السبيل، أودى حصار المسجد بضحاياه الأوائل – اثنان من حراس الشرطة غير المسلحين الذين قتلوا بالرصاص في مواقعهم.

ومع اندلاع الفوضى وبدأ المصلون في التفريق، تمكن البعض من الفرار من المسجد في حالة من الفوضى قبل إغلاق المهاجمين للبوابات، شق ثلاثة رجال مسلحين طريقهم عبر الحشد باتجاه الإمام.

إحداهما مرتدية لباسًا تقليديًا قصيرًا وأخذ الميكروفون وبدأت في إصدار أوامر على مكبرات الصوت في المسجد. “احصل على المآذن! ضع القناصة! أغلق الأبواب! نشر الحراس! ضع الحراس والحراس أمام الأبواب! ”

كان القائد الدائري، جهيمان العتيبي. ثم سلم الميكروفون لرجل آخر، وما قاله صدم الإمام وكل من سمع.

لقد وصل المهدي، على شكل محمد بن عبد الله القحطاني، لمسح العالم من شروره وكان هنا بين الرجال المسلحين الذين استولوا على المسجد وكانوا الآن يحبسون داخل 100،000 حاج وسكان. رفض المتحدث سلطة العائلة المالكة السعودية والعلماء وكبار علماء الدين في الإسلام، باعتبارهم غير شرعيين. وقال إنه يجب على كل الحاضرين الآن أن يقسموا يمين الولاء للمهدي.

الرجل نفسه، يحمل سلاح آلي، تقدم. لقد وقف بالقرب من الكعبة، حيث تنبأت النبوءة الخاطئة التي تبناها المتمردون بالمهدي. أخذ رجال جهيمان دورهم لأقسم ولائهم ثم بدأوا في إجبار المصلين على أن يحذوا حذوه.

في الخلط، اندمج الإمام مع الحشد وشق طريقه إلى مكتبه في المسجد. هناك، اتصل بالشيخ ناصر بن حمد الرشيد، رئيس الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين، وأخبره بما يجري – وأمسك الهاتف حتى يتمكن من سماع صوت طلقات الرصاص.

في البداية، كان الرد الرسمي على الغضب غير المتوقع كليًا مرتبكًا.

قال الأمير تركي رئيس مديرية المخابرات العامة الذي كان في تونس وقت الهجوم، وحضر قمة جامعة الدول العربية مع ولي العهد الأمير فهد بن عبد العزيز (الملك فهد في وقت لاحق) : “عندما استولى هؤلاء الأفراد على المسجد ، كان أول من تعامل معهم هم شرطة المسجد ، الذين كانوا في ذلك الوقت ببساطة غير مسلحين ، وهناك لتوجيه الناس إلى أين يذهبون بدلاً من فرض الأمن” ،

أما الأمير عبد الله بن عبد العزيز (الملك عبد الله في وقت لاحق)، ثم قائد الحرس الوطني، فقد كان في المغرب. وتلقى مكالمة هاتفية في الصباح الباكر من الشيخ ناصر، فاستيقظ رجل الدين البارز المسؤول عن مكة المكرمة والمدينة المنورة على أن خالد قد استولى على المسجد.

أمر الملك على الفور اثنين من كبار أعضاء الحكومة، وزير الدفاع الأمير سلطان بن عبد العزيز، ووزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز، بتقييم الوضع على أرض الواقع.

و بحلول الساعة التاسعة صباحًا، انضموا إلى حاكم مكة المكرمة، الأمير فواز بن عبد العزيز، في المدينة المقدسة. الأمير تركي، في الوقت نفسه، كان على متن أول طائرة متجهة إلى جدة. في مكة المكرمة، بدأ الحرس الوطني والجيش السعودي في الوصول إلى المسجد النافذ.

وفي حوالي الساعة 8 صباحًا، أصيب رجل شرطة وحيد يقترب من المسجد في سيارة جيب بنيران القناصة. وبعد ذلك بدقائق، استقبلت مجموعة من القناصة التي أطلقت من القناصة على أسطح المنازل وفي المآذن المزيد من الضباط الذين وصلوا إلى جانب آخر من المسجد، مما أسفر عن مقتل ثمانية وجرح 36 آخرين.

أفزع سلوك المقاتلين كل من شاهده. في إحدى الحوادث، قُتل أحد قناصة جهيمان في مئذنة برصاص قوات الأمن خارج المسجد وتم دفعه بقسوة إلى الأرض من الشرفة من قبل مواطنيه.

تبين فيما بعد أنه تم تهريب الأسلحة والذخيرة والطعام إلى المسجد قبل الحصار. وكانت بعض البنادق مخبأة في حاويات البناء الكبيرة. لكن آخرين، يستفيدون من تقاليد صلاة الجنازة الإسلامية التي يقوم بها الإمام داخل المسجد الحرام، قد أخفوا في توابيت.

وقال راشد الشيشاي، وهو فنان، أنه عندما سمع صبيًا صغيرًا، روى قصصًا عن الحصار من جده، الذي كان يعمل في المسجد، “باستخدام نعوش الموتى لتهريب الأسلحة إلى المسجد الحرام – من كان يظن في استغلال هذا؟” وتجنب ضيق يجري أخذ رهينة.

ساد الخوف والارتباك داخل المسجد. بدأ رجال جهيمان بالسماح لبعض الرهائن بالمغادرة، لكن كان من الواضح أنهم لا يعتزمون إطلاق سراح أي سعودي. اضطر الكثيرون إلى أقسم الولاء لما يسمى المهدي.

ومع آخرين، تحرك جد الشيشي شمال المسجد. عندما انفجرت “عظة” المهدي سيئة السمعة من مكبرات الصوت وطلقات نارية عرضية، كانوا يختبئون وراء الأعمدة ويبحثون عن مخرج.

قال الشاشي: “كان لديهم واحد من خيارين”. “إما أن يؤمنوا بخلاص جحيمان أو يؤمنون بخلاصهم، ابحث عنهم بأنفسهم واخرج من المعضلة التي وجدوا أنفسهم فيها”.

اختاروا الأخير واستمروا في التحرك من عمود إلى آخر، متجهين نحو الطرف الشمالي لمعرض الصفا مروة. وهنا تمكن العديد من الأشخاص، بمن فيهم جد الشيشاي، من الفرار.

و أصبحت ساحة المسجد الحرام، التي تعج عادة بالمصلين بحلول هذا الوقت في اليوم الأول من العام الجديد، فارغة بشكل مخيف.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

جهيمان: بعد 40 عامًا: يحكي مشروع “عرب نيوز” للوسائط المتعددة قصة حصار مكة المكرمة عام 1979 بالكامل

18/11/19

-تحكي الصحيفة السعودية التي تصدر باللغة الإنجليزية المقابلات الكاملة مع الشخصيات الرئيسية مثل الأمير تركي الفيصل، القصة الكاملة للحدث الذي لا يمكن تصوره و الذي يلقي بظلاله على مجتمعها لعقود

-كجزء من سلسلة ديب دايف عبر الإنترنت، التي تعرض قصصًا متعددة الوسائط على غرار الأفلام الوثائقية، تنظر عرب نيوز إلى هذا الحدث بطريقة لم تنشرها أي مطبوعة سعودية من قبل.

 

قبل أربعين عامًا في مثل هذا الأسبوع، في 20 نوفمبر 1979، قامت مجموعة من المتشددين بفعل ما لا يمكن تصوره: لقد استولوا على المسجد الحرام في مكة، و أخذوا الرهائن في الداخل في مواجهة استمرت أسبوعين مع القوات السعودية.

حتى وقت قريب، ظلت الأزمة مؤلمة للغاية بالنسبة للسعوديين لفحصها بالكامل لمدة أربعة عقود تقريبًا. تنظر الآن صحيفة “عرب نيوز”، و هي صحيفة يومية تصدر باللغة الإنجليزية في المملكة العربية السعودية، إلى الحدث بطريقة لم يسبق نشرها في المملكة من قبل: من خلال سلسلة ديب دايف عبر الإنترنت على:

 arabnews.com/juhayman-40-years-on

                و قد قال روان رضوان، المراسل الصحفي الرئيسي للمشروع الذي يتخذ من جدة مقراً له: “لقد أدى هجوم 1979 على المسجد الحرام في مكة إلى توقف التطور الاجتماعي الكبير في المملكة العربية السعودية، مما أثر سلبًا على تقدم الدولة للأجيال القادمة”. “في عرب نيوز، بحثنا في الأمر بشكل عميق لكشف قصة جهيمان، الإرهابي الذي استولى على أقدس المواقع و هز العالم الإسلامي. إنها قصة لطالما كانت تثير الخوف في قلوب الشعب السعودي، و التي لم يتم تغطيتها بهذا العمق في وسائل الإعلام المحلية أو الدولية – حتى الآن.”

أطلقت عرب نيوز سلسلة ديب دايف في وقت سابق من هذا العام كوسيلة جديدة جذابة لعرض قصتها المتعمقة حول مواضيع رئيسية، تنعشها الرسومات و الفيديو و الصورة المتحركة. كانت قصتها الأولى سردًا متعمقًا للمهمة الفضائية قام بها رائد الفضاء العربي الأول، الأمير السعودي سلطان بن سلمان؛ بعد ذلك حصار مكة و هي قصة أخرى من ماضي المملكة و التي أُختيرت لإعادة النظر فيها.

أجريت أبحاث مستفيضة على مدار شهرين في العديد من المدن، بما في ذلك مكة المكرمة، و شاركت فرق في خمسة من مكاتب أخبار العرب: جدة و الرياض و دبي و لندن و بيروت. أجرى الفريق مقابلات مع شخصيات رئيسيين مثل الأمير تركي الفيصل، ثم رئيس مديرية المخابرات العامة، و أعاد إنشاء ما حدث في سلسلة من الخرائط التفاعلية.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

المكان: المتحف الوطني ، معلم ثقافي في المملكة العربية السعودية

19/10/19

يهدف المتحف إلى تعزيز رسالته التعليمية من خلال جمع وتسجيل وترميم الآثار والحفاظ عليها.

إنه معلم ثقافي يسلط الضوء على تراث المملكة العربية السعودية ويعكس تاريخ شعبها من خلال عروضه الواسعة. كما يلعب دوراً رئيسياً في الترويج للسياحة في المملكة.
ينقسم المبنى إلى ثماني قاعات تعرض التطور الطبيعي والإنساني والثقافي والسياسي والديني في شبه الجزيرة العربية والدولة السعودية من خلال 3700 قطعة أثرية و 45 نموذجًا و 900 لوحة تصويرية و 45 فيلمًا.

يقع المتحف على الجانب الشرقي من مركز الملك عبد العزيز التاريخي ، في حي المربع بالرياض ، ويوفر المتحف بيئة تعليمية حديثة للمجتمع المحلي والزوار بما في ذلك الأطفال والأسر والباحثين والمتخصصين.
يهدف المتحف إلى تعزيز رسالته التعليمية من خلال جمع وتسجيل وترميم الآثار والحفاظ عليها. كما ينظم معارض تعليمية للآثار والتقاليد في شبه الجزيرة العربية خلال عصور مختلفة.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

أثناء العرض الافتتاحي لفيلم “ولد ملكا ” في الإمارات قال الحفيد “لقد حان الوقت لكي نروي قصتنا”

24/09/19

أقيم العرض الأول لفيلم “ولد ملكا ” بدولة الإمارات العربية المتحدة يوم الثلاثاء وقد كشف الأمير سعود بن تركي الفيصل حفيد الملك فيصل آل سعود عن استعداد فريق الإنتاج لإنتاج جزء ثان للفيلم.

يرى الفيصل أن الفيلم الذي يروي قصة الملك سعود آل سعود خلال رحلته إلى المملكة المتحدة في مهمة دبلوماسية وهو يبلغ من العمر 13 عامًا فقط يمثل الثقافة السعودية.

قال الفيصل: “لقد حان الوقت لكي نروي قصتنا كما هي ولا ندع أحداً غيرنا يخبرها”. “إنها مجرد بداية.”

يعتقد منتج الفيلم أندريس فيسنتي غوميز أن الفيلم سوف يكسر الصور النمطية عن المملكة العربية السعودية. وقال خلال المؤتمر الصحفي في دبي “لقد عملت لمدة ثلاث سنوات على (هذا الفيلم) منذ أن بدأنا في تصوره”.

هناك الكثير من الصور النمطية عن البلد. إذا كان الفيلم سيفاجئ السعوديين فعندئذ تخيل ردود الفعل الأوروبية أو الأمريكية.

هذا وقد تكلف الفيلم الذي تم تصويره في الرياض ولندن حوالي 20 مليون دولار.

وأضاف غوميز: ” لم نكن نعرف عندما بدأنا (المشروع) أن السينما ستكون مرخصا لها بالمملكة العربية السعودية”. سيكون فيلم “ولد ملكا” الآن أول فيلم سعودي يتم عرضه لأول مرة في بلده الأصلي.

وتجدر الإشارة إلى أن “ولد ملكًا” سيعرض بالمسارح في جميع أنحاء الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في 26 سبتمبر.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

كيف عادت السعودية إلى المستقبل

23/09/19

عندما تعهد ولي العهد محمد بن سلمان بإعادة الإسلام المعتدل أشار إلى زمن أوقفت فيه وقائع 1979 تقدم المملكة.

كانت المملكة العربية السعودية تحذو طريق النجاح في سبعينيات القرن الماضي حيث تمتعت بالتطورات الاجتماعية والثقافية التي بدأت في العقدين الماضيين وانتعشت من ارتفاع أسعار النفط وخطة التنمية الأولى للمملكة.

لكن غيّر عام 1979 كل شيء. إتخذت المملكة العربية السعودية منعطفًا محافظًا حفزته حادثتان: الثورة الإيرانية في فبراير التي أوصلت آية الله الخميني إلى السلطة وحصار المتطرفين الدينيين للمسجد الحرام في مكة المكرمة.

وكما قال ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لمبادرة الاستثمار في المستقبل لعام 2017: “لم نكن هكذا في الماضي. نريد فقط العودة إلى ما كنا عليه حيث الإسلام المعتدل المنفتح على العالم وعلى جميع الأديان … وبصراحة تامة لن نضيع 30 عامًا من حياتنا في التعامل مع الأفكار المتطرفة … نريد أن نعيش حياة طبيعية ، حياة تجسد ديننا المعتدل وعاداتنا الطيبة “.

وهذا ما حصل ضمن رؤية 2030 ومجموعة من التطورات التي غيّرت الحياة: فعلى سبيل المثال لا الحصر الأفلام والحفلات الموسيقية ومزيد من الحرية للمرأة واللياقة البدنية في المدارس ، فالمملكة في طريق العودة إلى المستقبل.

– ثمّ –

1955: تأسست أول مدرسة خاصة للبنات في المملكة العربية السعودية وهي دار الحنان في جدة على يد الأميرة عفت بدعم من زوجها ولي العهد الأمير فيصل بن عبد العزيز في ظل احتجاجات اجتماعية.

1960: مرسوم ملكي يقر التعليم العام للبنات: تم إنشاء المدارس في الرياض ومكة المكرمة وغيرها من المدن.

1962: تأسست منظمة النهضة النسائية غير الربحية من قبل الأميرة عفت وعدد من النساء السعوديات البارزات.

1963:
مجلس الوزراء يوافق على مشروع لإنشاء تلفزيون في المملكة.

تنشئ وزارة رعاية الشباب (التي كانت تسمى سابقًا وزارة الرياضة) أربع اتحادات: الكرة الطائرة وكرة السلة وألعاب القوى وركوب الدراجات.

1965: وافق الملك فيصل على أول بث تلفزيوني وطني فيه قراءة للقرآن وسط احتجاجات من المحافظين.

الملك فيصل (على اليمين) والرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون.

تم إطلاق أول بث تلفزيوني في المملكة العربية السعودية من القنصلية الأمريكية في الظهران. بث “عين الصحراء” باللغة الإنجليزية في منطقة الظهران فقط.

1957

تم افتتاح أول معهد للتعليم العالي في المملكة: جامعة الملك سعود في الرياض.

إطلاق تليفزيون أرامكو مع مجموعة بث أوسع تصل إلى الهفوف ومناطق أخرى عبر الخليج. البث باللغة العربية والإنجليزية.

1979

الثورة الإيرانية

22 يناير:يغادر الشاه محمد رضا بهلوي وزوجته طهران.

1 فبراير: عودة آية الله الخميني إلى إيران من المنفى في فرنسا.

11 فبراير: يتولى الخميني السلطة رسميا عندما استسلمت القوات الموالية للشاه.

16 فبراير: بدأت السلطات الثورية الإيرانية عمليات إعدام لكبار مؤيدي الشاه بمن فيهم أربعة من كبار الجنرالات.

4 نوفمبر: إقتحم طلاب إيرانيين السفارة الأمريكية في طهران واحتجزوا 52 أمريكيًا كرهائن مطالبين بتسليم الشاه.

حصار المسجد الحرام بمكة
20 نوفمبر: تقتحم مجموعة محكمة التنظيم بقيادة المتشدد السعودي جهيمان العتيبي المسجد الحرام بأسلحة مهربة في توابيت ومركبات مستخدمة بذلك أعضاء يتظاهرون بأنهم يؤدون الصلاة. العتيبي هو عضو في جماعة السلفية المحتسبة (المجموعة السلفية التي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر) الحانقة من النفوذ الاجتماعي الغربي ووجود المرأة في القوى العاملة السعودية والتلفزيون وغيرها من القضايا. يُمنع المصلون من المغادرة بعد الإعلان عن عملية الاستيلاء عبر ميكروفون. يُضطر الرهائن إلى التعهد بالولاء لقائد المجموعة محمد بن عبد الله القحطاني والعتيبي وأتباعهم.

يتم اصطحاب المتشددين الذين اعتقلوا بعد حصار مكة عام 1979 إلى السجن.

4 ديسمبر: يستمر الحصار لمدة أسبوعين وينتهي بعد تدخل القوات الخاصة السعودية وحلفائها مخلفا مئات القتلى بمن فيهم الضباط السعوديون والجنود والمدنيون وكذلك القحطاني وأتباعه. أعتقل العتيبي وتم إعدامه في 9 يناير 1980.

-الآن-

2016

يكشف نائب ولي العهد الأمير محمد بن سلمان عن رؤية 2030 وهي خريطة طريق لمستقبل المملكة العربية السعودية.

يوافق مجلس الوزراء السعودي على قانون جديد يحظر على الشرطة الدينية استجواب أو ملاحقة أو القبض على المخالفين ؛ يجب عليهم بدلاً من ذلك الإبلاغ عنهم لدى الشرطة أو ضباط مكافحة المخدرات.

تم تعيين الأميرة ريما بنت بندر نائبة رئيس شؤون المرأة في الهيئة العامة للرياضة.

كريمان أبو الجدايل هي أول امرأة سعودية تتنافس في سباق 100 متر في أولمبياد صيف 2016 في البرازيل.

إنشاء الهيئة العامة للترفيه والهيئة العامة للرياضة بموجب مرسوم ملكي.

2017

يعيّن الملك سلمان محمد بن سلمان ولي عهد المملكة العربية السعودية.

تعيّن البورصة السعودية رئيسة من النساء (سارة السحيمي) لأول مرة.

يقدم محمد عبده عروضًا لجمهور الرجال فقط في جدة في أول عروض الموسيقى العامة منذ سنوات عديدة.

إطلاق مشاريع جيجا: نيوم وهي مدينة ضخمة تبلغ تكلفتها 500 مليار دولار في منطقة تبوك ومشروع البحر الأحمر للسياحة.

تعلن المدارس الحكومية السعودية أنها ستقدم دروس التربية البدنية للطالبات.

يتعهد ولي العهد محمد بن سلمان بالعودة إلى الإسلام المعتدل في مبادرة الاستثمار المستقبلية الافتتاحية في الرياض.

2018


يُسمح للمشجعات بحضور مباريات كرة القدم لأول مرة في المملكة العربية السعودية ؛ كانت المبارة التي جمعت بين الأهلي و الباطن في جدة يوم 12 يناير.

إنهاء الحظر الذي دام 35 عامًا على دور السينما وتم افتتاح أول قاعة سينما تجارية في الرياض بعرض “النمر الأسود” في 18 أبريل.

رفع الحظر على قيادة المرأة السعودية في 24 يونيو.

يحظى قانون مكافحة التحرش الذي أقره مجلس الشورى بثناء من جميع أنحاء العالم.

يطلق الملك سلمان خططاً لمدينة القدية والتي من المتوقع أن تكون أكبر مدينة ترفيهية في العالم.

إنشاء وزارة الثقافة برئاسة الأمير بدر بن عبد الله بن محمد بن فرحان آل سعود.

تم تخصيص واحة الأحساء لتكون أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو.

تصبح وئام الدخيل أول امرأة سعودية تذيع الأخبار المسائية الرئيسية في التلفزيون السعودي.

يعد إنريكيه إغليسياس وعمر دياب وذا بلاك آيد بيز من بين أوائل الفنانين الدوليين في الفورمولا إي في الرياض حيث تم منحهم أول تأشيرات سياحية تجريبية.

تعقد المصارعة العالمية الترفيهية ‘رويال رامبل’ في مدينة الملك عبد الله الرياضية بجدة ويبدأ شراكة لمدة 10 سنوات مع الهيئة العامة للرياضة.

2019

أطلق ولي العهد محمد بن سلمان مشروعًا سياحيًا ضخمًا في العلا وسيضم منتجعًا صممه المهندس المعماري الفرنسي الشهير جان نوفيل ومحمية طبيعية يطلق عليها شرعان.

أصبحت لبنى العليان أول رئيسة سعودية تدير بنكًا سعوديًا وهي عملية إدماج بين بنك الأول والبنك السعودي البريطاني.

تم تعيين الأميرة ريما بنت بندر(مركز أعلى) أول سفيرة للسعودية في واشنطن.

وافق مجلس الوزراء السعودي على “تصريح إقامة متميز” الذي يسمح للمواطنين الأجانب بالعمل والعيش في المملكة العربية السعودية دون كفالة وعرض على المغتربين ذوي المهارات العالية وأصحاب صناديق رأس المال.

لم تعد المرأة السعودية بموجب مرسوم ملكي تطلب إذنًا من ولي أمرها للسفر أو الحصول على جواز سفر.

تعرض مجموعة من النجوم حفلات موسيقية في جميع أنحاء المملكة: ماريا كاري وجانيت جاكسون و 50 سنت في جدة وأندريا بوتشيلي في العلا وبيتبول وإيكون في المنطقة الشرقية.

تشمل الفعاليات الرياضية البارزة كأس السوبر الإيطالي بين يوفنتوس وميلانو. قتال الليل (فايت نايت) بين بطل العالم في الملاكمة أمير خان وبيلي ديب وأكبر باتل رويال في تاريخ المصارعة العالمية الترفيهية.

التغطية الكاملة لليوم الوطني السعودي 2019

https://www.arabnews.com/SaudiNationalDay2019

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

إعادة الإتصال بالماضي وإعادة تصور المستقبل

23/09/19

تحتفل عرب نيوز في هذا اليوم الوطني السعودي بمستقبل المملكة العربية السعودية من خلال إحياء ماضيها. نعود على وجه الخصوص إلى عام 1979 وهو العام الذي وقعت فيه أحداث كارثية غيرت المملكة وكذلك المنطقة بأسرها.

لماذا 1979؟ لأنه كما قال ولي العهد الأمير محمد بن سلمان خلال مقابلته مع نورا أودونيل على شبكة سي بي إس العام الماضي: “كنا نعيش حياة طبيعية للغاية مثل بقية دول الخليج. كانت النساء يقدن السيارات. كانت هناك دور السينما في المملكة العربية السعودية. عملت المرأة في كل مكان. كنا مجرد أشخاص عاديين يتطورون مثل أي بلد آخر في العالم حتى أحداث عام 1979. ”

كانت كلمات ولي العهد الشهيرة: “هذه ليست حقيقة المملكة العربية السعودية. أود أن أطلب من مشاهديك استخدام هواتفهم الذكية لمعرفة ذلك. ويمكنهم البحث عن السعودية في السبعينيات والستينيات وسوف يرون المملكة الحقيقية بسهولة في الصور “.

ألقى ولي العهد قبل عام من المقابلة في أكتوبر 2017 خطابًا في مؤتمر مبادرة الاستثمار في المستقبل بالرياض وقال: “لقد عدنا إلى ما كنا عليه سابقًا – دولة الإسلام المعتدل”.

إذن ما الذي حدث عام 1979؟ حدثان على وجه الخصوص: الثورة الإيرانية التي أوصلت الخميني إلى السلطة وأدت إلى أعمال جهيمان العتيبي الإرهابية في المملكة العربية السعودية.

إذا كانت الموسيقى موجودة في أيام الرسول وإذا كان الرجال والنساء يجلسون ويعملون سويًا فما حق هؤلاء المتطرفين في منع ما سمح الله به؟
فيصل ج. عباس

إجتاحت الرياح الثقيلة ذات الأفق الضيق المنطقة بمجرد خروج الخميني من الطائرة من باريس في إيران. وأدى ذلك بدوره إلى إثارة المشاعر السلبية والإجراءات من جانب رجل الظلام الخطير جهيمان بالقدر ذاته. لقد انتهك مع أتباعه المخدوعين حرمة المسجد الحرام في مكة المكرمة من خلال احتجازه رهائن وسفك دماء في أكثر الأماكن المقدسة في الإسلام وقداسة ديننا بالحرم.

لقد ألقت أحداث 1979 بظلال طويلة المدى على ما كان عليه المجتمع السعودي المسالم. أطلقوا قوى الظلام التي أغرقت المنطقة بأسرها في الاضطرابات وعدم اليقين. يجدر بنا قراءة المقال في إصدارنا الخاص باليوم الوطني من قبل خبير شؤون إيران ورئيس المعهد الدولي للدراسات الإيرانية (راسانا) الدكتور محمد السلمي. يشرح بتفصيل علمي كيف كان للثورة الإيرانية تأثير سلبي على الخليج بأكمله. كما يشير: “علاقة إيران مع جيرانها العرب … في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي … لم تكن ودية كما يقترح البعض (لكنها) لم تكن بالتأكيد كئيبة كما كانت منذ عام 1979.”

نسلط الضوء على أهمية مكة وأعمال جهيمان الوحشية ورجاله مع روايات شهود العيان. سنعود أيضًا إلى هذا الحدث في 20 نوفمبر من هذا العام – الذكرى الأربعين للحصار – ونعد قرائنا بأنه سيكون هناك فيلم وثائقي خاص بعرب نيوز حول كل جانب من جوانب هذه الأحداث.

تجلت آثار عام 1979 في مجموعة واسعة من الطرق. وأدى ذلك إلى السلطة التي لم يسبق لها مثيل للشرطة الدينية سيئة السمعة. كما يشير أحد مقالاتنا فإن أعضاء المجموعة ذهبوا نحو التسبب في الفوضى باسم الدين. لقد حظروا دور السينما ودمروا الآلات الموسيقية وداهموا الفنادق والمطاعم وسألوا الأزواج الذين كانوا يستمتعون بتناول وجبة في الأماكن العامة أو تناولوا القهوة فقط لإثبات أنهم متزوجون بالفعل. هؤلاء المتطرفون الذين يطلق عليهم “المروجين للفضيلة” دخلوا في الحياة الخاصة للمواطنين العاديين وانخرطوا حتى في مطاردة السيارات التي أسفرت عن حوادث وخسائر في الأرواح.

تم التحقق من هذا الاحتكار والرفاهية للشرطة الدينية من خلال الإعلان عن برنامج رؤية 2030 لولي العهد الأمير محمد بن سلمان. كانت إزالة الشرطة الدينية من الشوارع السعودية لا تزال واحدة من الإصلاحات الأقل أهمية ولكن الأكثر أهمية للقيادة الحالية. كان لكبح جماح سلطة الشرطة الدينية أثناء تفصيلنا في أحد المقالات تأثير الدومينو الذي سمح للمرأة بالقيادة والعمل والسفر بحرية والذهاب إلى السينما والاستمتاع بالموسيقى والمساهمة الإيجابية والشاملة في نمو وتقدمنا كبلد.

وقد تم انتقاد الإصلاحات من قبل بعض المتطرفين الذين قالوا أن ما كان يحدث في المملكة العربية السعودية يعد خروجاً عن الدين وهو هراء مطلق. إذا كانت الموسيقى موجودة في أيام الرسول وإذا كان الرجال والنساء يجلسون ويعملون سويًا فما حق هؤلاء المتطرفين في منع ما سمح الله به؟ كما يوضح أحد المقالات كان التلفزيون السعودي حتى نهاية عام 1979 يستخدم لبث الأغاني والحفلات الموسيقية للفنانين والفرق الشعبية بمن فيهم مغنيات مثل توحة وعتاب و ابتسام لطفي بالإضافة إلى عروض الحفلات الموسيقية لأم كلثوم وفايزة أحمد وسميرة توفيق ونجاة الصغيرة وفريد الأطرش.

تسلط العديد من المقالات المثيرة للاهتمام والأكثر بحثًا في هذه الطبعة الخاصة الضوء على كيفية إعادة المملكة العربية السعودية التواصل مع ماضيها المعتدل والانتقال إلى مستقبل له روابط بالماضي. في حين تواصل الصواريخ والطائرات بدون طيار من أرض الخميني وآيات الله نشر الظلام فإن المملكة العربية السعودية تنشر النور من أجل مستقبل مشرق لشعبها.

نأملوا أن تستمتعوا بالجهود التي تم تنفيذها بحب في هذا المشروع الخاص. يوم وطني سعيد جدا للجميع.

• فيصل ج. عباس هو رئيس تحرير صحيفة عرب نيوز

تنويه: الآراء التي عبر عنها الكتاب في هذا القسم هي آرائهم ولا تعكس بالضرورة وجهة نظر عرب نيوز.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

تحتفل المرأة السعودية بالحريات الجديدة في اليوم الوطني السعودي

23/09/19


تتطلع النساء السعوديات إلى المستقبل بتفاؤل مع غياب “الأيام المظلمة” للمملكة في الماضي .

تعمل إصلاحات الرؤية لعام 2030 والقوانين الجديدة على تمكين النساء وحمايتهن وذلك في بداية فصل جديد في تاريخ المملكة العربية السعودية.

الرياض: كانت حياة الكثير من الشابات في المملكة العربية السعودية في سبعينيات القرن العشرين مزيجًا ممتعًا من الدراسة ومشاهدة الأفلام والتطلع إلى مستقبل سلمي طبيعي في مجتمع متنامٍ.

ولكن عندما اقتراب العقد من نهايته غيرت محاولة الإطاحة بهجوم إرهابي وهجوم على المسجد الحرام في مكة المكرمة حياة النساء والمجتمع السعودي ككل.

قالت منال عقيل التي أصبحت فيما بعد معلمة للفنون والحرف في مدرسة حكومية: “لقد عشنا مع أطفالنا في سلام. عرفنا ديننا وصلينا وصمنا وقمنا بالحج وكنا لطفاء مع بعضنا البعض. كنت في المدرسة الإعدادية عندما وقع الهجوم على الكعبة المشرفة وكان ما بعدها كارثياً.

“قبل الهجوم كنا نخرج ونعيش حياتنا اليومية بشكل طبيعي. كانت تتكون ملابسنا من عبايات حرير خفيفة الوزن ملفوفة حول الخصر لتظهر تنوراتنا الملونة تحتها. ”

ولكن الاستيلاء على المسجد الحرام من قبل جهيمان العتيبي وأتباعه المتشددين في نوفمبر 1979 قد أثار جنون العظمة والخوف بين السكان السعوديين وفي أعقاب الانتفاضة وجدوا أنفسهم يواجهون موجة متزايدة من القيود المحافظة للغاية في حياتهم اليومية.

تعمقت التقاليد في المجتمع السعودي وغادر عديد كبير من العائلات في 1970 وقاموا اليوم بدمج معتقداتهم الثقافية والدينية بحثا عن طريقة معتدلة للحياة.

” كانت تتألف تجمعات عائلتنا قبل الهجوم من جميع أفراد العائلة وكنا نتناول العشاء ونستمتع بأوقاتنا كأي شخص آخر. لكن الحادث غيّر حياتنا. إستقر جو من التوتر في الأرجاء حيث كان هناك مراقبة. بدأ الناس يقولون هذا حلال وهذا حرام.

تم استبدال عبايتها خفيفة الوزن في غضون عامين بملابس سوداء طويلة تغطي رأسها.

“لا أعرف ما الذي جعل النساء يلجأن إلى هذا؟ التأثير؟ الخوف؟ لكن الشيء الوحيد المؤكد هو أن النقاب (الملابس التي تغطي الوجه بشقوق للعينين) لم يكن مقبولا “.

تكثف الفكر المحافظ في المملكة العربية السعودية بعد أحداث 1979 حيث تكيف الناس مع حياة مليئة بضبط النفس والخوف.

قالت عقيل وهي تتذكر الماضي ”كانت الأيام التي سبقت العتيبي هي الأفضل. لقد عشنا في أمن وأمان واستمتعنا بحياتنا دون تعقيدات. لم نقم حتى بإغلاق أبوابنا. كانت حياة بسيطة.”

فتحت سبعينيات القرن الماضي آفاقاً جديدة للنساء في المملكة العربية السعودية مما سمح لهن بالاضطلاع بأدوار تقليدية أو اختيار مسارات وظيفية مختلفة.

كانت النساء مذيعات تلفزيونية ومقدمات إذاعات وممثلات ومعلمات وغير ذلك. كانت البلاد مزدهرة مع طفرة النفط. تم العزل قبل الهجوم الإرهابي من باب الأدب والاختيار وليس بالقوة.

ومع ذلك تبنى السعوديون بعد عام 1979 نهجًا أكثر تحفظًا تجاه الملابس النسائية مع اعتبار العبايات السوداء ثقيلة الشكل النوع الوحيد المقبول في الملابس.

كانت هنالك مقولة معروفة في التسعينيات: “حذاري أختي من الرجال الذئاب؛غطي نفسك ولن تتعرضي للمضايقة “. جعلت الشابات يخافن من الحياة الطبيعية.

شجعت الشرطة الدينية فكرة وجوب “إخفاء” النساء وعدم سماعهن أو رؤيتهن في حال أثار وجودهن رغبات عميقة لا يمكن للرجال السيطرة عليها.

لقد كان الرجال السعوديون أيضا في حالة من الارتباك وأجبروا على النظر إلى النساء ككائنات أقل منهم وأن لهم لديهم الحق في السيطرة على كل جانب من جوانب حياتهن.

تتذكر فايقة رضوان مديرة مدرسة سابقة كيف توقفت أسرتها الموسعة عن التجمع على شواطئ جدة للاسترخاء مع أطفالهم خوفًا من مواجهتها للشرطة الدينية.

“لقد عشنا معًا في منزل عائلتنا الكبير مع إخواني وزوجاتهم وأطفالهم. كنا نقوم بحزم وجبات غداء منفصلة لأننا اضطررنا إلى فصل نزهاتنا. كانت النسوة يجلسن معًا بينما يجلس أزوجنا وإخواننا في الجوار. وقالت “كنا خائفين ولكن هناك شعور بعدم اليقين”.

“تغيرت آراء الناس وكانوا مرتابين في جميع الأوقات. كانت أياما مظلمة حقا “.

قالت هيا سعيد وهي أم لثلاث أطفال أن التسعينيات كانت أصعب وقت للمرأة. كان للمطوعة أو الشرطة الدينية في ذلك الوقت نفوذ وقوة أكبر. أتذكر كيف كان مجرد الذهاب إلى مركز تجاري أمرا مخيفًا لأنهم سيوقفوننا ويضايقوننا “.

“لم نتمكن حتى من الذهاب إلى مطعم دون ولي أمر من الذكور وكانت الشرطة الدينية تتجه من طاولة إلى أخرى للتأكد من عدم وجود اختلاط غير لائق وأن الذكر كان إما أبًا أو أخًا”.

ولكن مع مرور الوقت بدأت الحريات المقيدة التي تواجهها الشابات بعد هجوم عام 1979 في التراجع. أعطيت المرأة مزيدًا من الحقوق لشغل مناصب إدارية عليا وكان التعليم وسيلة وبدأ المجتمع يدرك أن دورها حيوي لضمان التقدم.

بدأت “الأيام المظلمة” في التلاشي مما يؤذن بدخول فصل جديد في تاريخ الأمة.

أطلق الملك الراحل عبد الله في عام 2005 برنامج منحة الملك عبد الله لكل من الرجال والنساء.

تمثل سارة مراد مذيعة “صباح الخير يا عرب” من قناة إم بي سي موجة جديدة من النساء السعوديات.

وقد رحبت العديد من الأسر السعودية بالمبادرة التي شجعت بناتها وأخواتها وزوجاتها على التقدم وهي ضربة للمتطرفين الذين عارضوا البرنامج.

عيّن الملك عبد الله في عام 2010 النساء في مجلس الشورى وهي خطوة رائدة أبرزت أهمية وجود نساء في المناصب العليا.

ثم أمر الملك سلمان في 26 سبتمبر 2017 بالسماح للنساء بقيادة السيارات وهي ضربة كبيرة أخرى للمحافظين المتطرفين.

تم تطبيق قانون صارم لمكافحة التحرش ضمن رؤية 2030 في يونيو 2018 لحماية النساء والسماح لهن بالاستمتاع بحرياتهن المكتسبة حديثًا.

لقد تغير الزمن حقا.

تستعيد المملكة تسامحها السابق وتتقدم بسرعة البرق تحت قيادة الملك سلمان وولي العهد الأمير محمد بن سلمان.

أعلن مرسوم وقعه الملك سلمان في الأول من أغسطس عام 2019 أن المرأة السعودية لم تعد بحاجة إلى إذن من “ولي الأمر الذكر” للسفر أو الحصول على جواز سفر.

إلتحقت الشابات السعوديات بالنوادي الاجتماعية في جميع أنحاء المملكة في الستينيات والسبعينيات وبعض النوادي ما زالت تعمل حتى اليوم.

قالت وكيلة الأسفار لطيفة البزائي “لقد تغيرت الحياة كثيرا الآن: “هذا التغيير مذهل والجيل الجديد لديه ثقة أكبر”.

قالت “كانت هناك خسارة للنزعة الوطنية بعد عام 1979 حتى أن الناس لم يحتفلوا باليوم الوطني السعودي. الآن نرى الفرق.”

وقالت “لقد أحب السعوديون بلدهم دائمًا لكن ولاءهم الآن أصبح مشرقا.من واجبنا الاحتفال بهذا اليوم بسبب عظمته”.

ترك التطرف المتشدد عام 1979 جرحًا مفتوحًا لم يلتئم إلا في عهد الملك سلمان وولي العهد.

قال ولي العهد “سوف نعود إلى ما كنا عليه” : الكلمات الشهيرة التي تم تنفيذها سواء من خلال القضاء على التطرف أو محاربة الإرهاب أو تمكين المرأة.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

“كان الجو محملا بالخوف:” كيف هزّ الهجوم على مسجد مكة في عام 1979 المجتمع السعودي

22/09/19

خلفت الضربة الإرهابية لجيمان سليمان العتيبي في 20 نوفمبر 1979 المئات من القتلى.

إقتحام المسجد في “أحلك أيام” المملكة.

جدة: تم دفن الاسم السيئ السمعة جهيمان العتيبي في ذاكرة الجنرالات العاشرة من السعوديين.

إقتحمت مجموعة محكمة التنظيم من الإرهابيين المسجد الحرام في مكة في 20 نوفمبر 1979 مما أسفر عن مقتل وجرح المئات من المصلين والرهائن وأصبح أحد أحلك أيام المملكة العربية السعودية. كان العتيبي العقل المدبر وراء الهجوم الإرهابي.

قبل أربع عقود وفي أول مقابلة تلفزيونية أمريكية له في “60 دقيقة” على سي بي إس تعهد ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بإعادة الاعتدال في المملكة قبل عام 1979.

وقال “كنا نعيش حياة طبيعية للغاية مثل بقية دول الخليج”. كانت النساء يقدن السيارات. كانت هناك دور السينما في المملكة العربية السعودية. عملت المرأة في كل مكان. كنا مجرد أشخاص عاديين يتطورون مثل أي بلد آخر في العالم حتى أحداث عام 1979. ”

إرتكب العتيبي شيئا فظيعا باسم الدين واستولى على المسجد الحرام لمدة أسبوعين في مواجهة مع القوات السعودية الخاصة.

وأظهرت الصور التي التقطت من الطائرات المقاتلة فوق المسجد أن الأرض المحيطة بالكعبة خالية من المصلين وهي صورة لم نشهدها من قبل.

في شريط فيديو نشرته مؤسسة الملك عبد العزيز للبحوث والأرشيف تذكر الشيخ الراحل محمد بن عبد الله السبيل الإمام الذي أجرى صلاة الفجر في يوم الحصار ما وصفه بأنه “أحد أهم الأحداث “في حياته.

ذكر بأنه وصل إلى المسجد قبل ثلاثين دقيقة من الصلاة ولم يشعر بأي شيء غير مألوف.

وأضاف “لكن بعد انتهاء صلاة الفجر … إقتحم عدد من رجال الميليشيات بالأسلحة المنطقة المتجهة نحو الكعبة”.

“توجهت إلى إحدى الغرف حيث اتصلت على الفور بالشيخ ناصر بن حمد الراشد مسؤول عن رئاسة الحرمين الشريفين في ذلك الوقت. أخبرته بالموقف وجعلته يستمع إلى الرصاص الذي أطلق. إكتشفت في وقت لاحق أن الإرهابيين كانوا يسمحون للحجاج بمغادرة أرض المسجد “.

قرر السبيل المغادرة بعد حوالي أربع ساعات. فقد أزال مشله (عباءة خارجية تقليدية تُلبس في الخليج) ونزل إلى الطابق السفلي وخفض رأسه وغادر مع مجموعة من الحجاج الإندونيسيين تمامًا بينما وقف مسلحان على البوابات التي تؤدي خارج الطابق السفلي.

تم إغلاق البوابات بعد فترة وجيزة وأخذ القناصة مواقعهم في المآذن العالية وأطلقوا النار على المصلين الأبرياء.

القبض على مسلحين ينتمون إلى الجماعة التي يقودها جهيمان العتيبي التي اقتحمت المسجد الحرام في مكة. (وكالة فرانس برس)

أطلق أتباع العتيبي الذين اتخذوا مواقعهم في المآذن النار على المارة والقوات السعودية الخاصة إذا اقتربوا من أرض المسجد. كان حوالي 100000 من المصلين في المسجد في ذلك الصباح.

لقد أصاب الحصار المجتمع السعودي الذي كان يعيش حياة طبيعية بالصدمة وكان بلده يحول نفسه من دولة صحراوية إلى دولة متطورة.

تذكرت ربة البيت فجر المهندس التي ولدت ونشأت في مكة المكرمة اليوم الذي سمعت فيه الأخبار والأجواء المروعة في المدينة خلال “هذين الأسبوعين الفظيعين”.

قالت لعرب نيوز: “كنت طالبة في المدرسة الإعدادية وذهبت كعادتي إلى المدرسة مثل كل أطفال المدارس. ذهب الجميع إلى وظائفهم وبما في ذلك العاملين في المسجد الحرام “.

قالت: “سمعنا طلقات نارية خلال اليوم وكان ذلك أول علامة على وجود مشكل ما. لكن كنا لنزال غافلين عن حقيقة الهجوم الإرهابي حتى جاء ولاة أمورنا لاصطحابنا. “وأضافت:” كانت مكة المكرمة مدينة صغيرة جدًا في ذلك الوقت … وانتشرت الأخبار بسرعة “.

تتذكر المهندس كيف تم إغلاق المدارس لمدة أسبوعين. وقالت: “كان الهواء محملا بالخوف ولم يكن أحد يعلم بما يحدث وأصبنا بصدمة كبيرة “.

كانت هذه المدينة المقدسة. كان هذا المسجد الحرام. كيف أمكنهم ذلك؟ نظرًا لأنني كنت صغيرة فقد كان من اللازم معالجة هذه المشكلة لكن سكان المدينة الذين نشأوا هنا تحملوا مسؤولية الحفاظ عليها آمنة مؤكدين للصغار مثلي أن الأوضاع ستكون على ما يرام وأن القوات السعودية الخاصة ستحرر المسجد من المجموعة الكافرة.”

كان العتيبي بصفته عضوا سابقا في الحرس الوطني ينتمي لجماعة السلفية المسماة جمعية السلفية المحتسبة.

كان غاضبًا من النفوذ الغربي في المجتمع السعودي وكان يعمل على تجنيد أتباع من جنسيات مختلفة لسنوات تحت ستار التقوى.

أُكتشف فيما بعد أن أتباعه قاموا بتهريب الذخيرة عن طريق إخفائها في براميل متخفية كمعدات بناء في قبو المسجد ومآذنه مستفيدين من توسعه.

إقتحمت القوات السعودية المسجد وقتل في المعركة التي تلت ذلك معظم الإرهابيين بما في ذلك القحطاني. تم القبض على سبعة وستين منهم بما في ذلك العتيبي.

إنتهى الحصار في 4 ديسمبر 1979. وفي 9 يناير 1980 أعلن مقدم الأخبار المعروف حسين نجار عن إعدام العتيبي.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز

مراحل مختلفة من تاريخ جدة الغني تحت الأضواء

19/06/24

الرياض: نشرت مؤسسة الملك عبد العزيز للبحوث والمحفوظات (دارة) أهم معالم تراث جدة منذ عصر ما قبل الإسلام واستخدام المدينة كميناء لمكة المكرمة من قبل الخليفة عثمان بن عفان في عام 647.

قام داره بتوثيق مباني العصر وأحياءه وشرفاته ونوافذه ، الموجودة في الهندسة المعمارية لمنطقة “جدة التاريخية” ، على حساب تويتر الخاص به.

اذ لا تزال هذه الخصائص موضع تقدير ، مما يجعل جدة متحفًا مفتوحًا تم إضافته إلى قائمة مواقع التراث العالمي التابعة لليونسكو في عام 2014.

أثناء قيامه بتوثيق إنشاء المملكة وتوحيدها ، ذكر داره وصول الملك عبد العزيز إلى جدة في عام 1925 ، حيث مكث في منزل ناصيف واستخدم قاعة المجلس وغرفة الصلاة بجوار مسجد الحنفي.

حيث أصبحت المدينة واحدة كبيرة وأصبحت بوابة الحرمين الشريفين وأول ميناء في المملكة.

فسلطت دره الضوء على التراث المهم في المنطقة والمواقع والمباني التاريخية مثل المساجد التاريخية ذات الطراز المعماري الفريد ، بالإضافة إلى أسواق المدينة.

و تم بناء سور جدة من قبل حسين الكردي ، أحد الأمراء المماليك ، خلال حملته لتحصين البحر الأحمر ضد هجمات البرتغاليين.

كما قام بتجهيز الجدار بالقلاع والأبراج والمدافع لوقف غزو السفن وحفر خندق حول الجدار.

لاحظ داره أن الجدار ، الذي تم بناؤه بمساعدة سكان جدة ، كان له بابان ، أحدهما من جانب مكة والآخر من جانب البحر الأحمر. كما تضم ستة أبراج لكل منها 16 فرعًا. بُنيت ستة أبواب – باب مكة ، وباب المدينة ، وباب شريف ، وباب جديد ، وباب البانت ، وباب المغاربة – قبل إضافة باب السباع في بداية هذا القرن.

و من ثم تم هدم الجدار لأنه اندمج مع المنطقة الحضرية في عام 1947.

أيضا، تم تقسيم المدينة إلى عدة أحياء داخل محيط الجدار المسمى “حارة”. وقد سميت هذه المواقع حسب موقعها الجغرافي داخل المدينة من خلال الأحداث التي جعلتهم مشهورين: حارة المظلوم ، الشام ، اليمن ، البحر والكرنتينا.

و قام سكان المدينة ببناء منازلهم من الصخور التي استخرجوها من البحيرة الأربعين قبل تعديلها يدويًا بحيث تتناسب مع أحجامها بجانب الخشب الذي جلبوه من المناطق المجاورة مثل وادي فاطمة أو تم استيرادهم من بلدان أخرى ، وخاصة الهند.

كما استخدموا محتويات من بحر الطين لتعزيز الهيكل.

هذه المنازل تشبه إلى حد كبير المباني الاسمنتية الحديثة. بعض المباني الشهيرة التي لا تزال موجودة حتى اليوم هي منازل النصيف ، والجمجم ، والبيش ، والكابل ، والبناجة ، والأزاهد ، والشربتلي.

و بالتالي، قام داره بتوثيق المساجد الأكثر شهرة في المنطقة التاريخية في جدة مثل مسجد الشافعي ومسجد عثمان بن عفان ومسجد الباشا ومسجد عكاش ومسجد المعمار ومسجد الرحمة ومسجد الملك سعود ومسجد الجفالي و مسجد حسن عناني.

لا تزال الأحياء القديمة تحمل لمسة من الماضي وتحيط بها الحرف اليدوية القديمة والمتاجر التقليدية. تشمل الأسواق العامة الهامة في المنطقة التاريخية سوق العلوي ، وسوق كابل وسوق الندى.

فمن أهم الأسواق المتخصصة في المنطقة التاريخية بجدة سوق السمك ، المعروف أيضًا باسم البنقالة ، سوق الخضار والجزار في النورية في نهاية شارع كابل ، سوق الأقمشة الكبير ، الخاسكية ، الذي يقع خلف منزل الشيخ محمد ناصيف ، سوق الندى ، الجامي ، سمي على اسم مسجد الشافعي ، سوق الحباب في باب مكة ، سوق مزاد الحراج في باب شريف ، سوق البدو (بدو) في باب مكة ، العسير في باب الشريف ، البراغية ، حيث صنعت سروج الحمير والبغل والحصانية ، والصابحية في الخاسكية حيث صنعت صلاة الصلاة.

كانت جدة معروفة أيضًا باسم “الخانات” (“القيصرية”) – وهي أسواق تتكون من عدد من المتاجر الصغيرة.

و من أهم “خانات” جدة التاريخية خان الهنود وخان القصبة حيث بيعت الأقمشة وخان الدلالين وخان العطارين.

لا تزال تقاليد جدة وشعبها توحد الأحباب – يزين السكان بيوتهم بالأضواء بينما يردد آخرون الترحيب بالزائرين.

و تمثل هذه التقاليد جمال جدة في المناسبات الدينية مثل شهر رمضان المبارك ، وخاصة في المنطقة التاريخية المركزية.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في  الاخبار العربية

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط الاخبار العربية

الزوار يتوافدون على قصر الملك عبد العزيز في العيد

09/06/19

الصالح: يتوافد الزوار على قصر الملك عبد العزيز التاريخي في مدينة السائح كجزء من احتفالات عيد الفطر.

استمتع العديد من الجولات المصحوبة بمرشدين في القصر البالغ من العمر 80 عامًا ، والذي يتم ترميمه حاليًا للحفاظ على طرازه المعماري الإسلامي القديم.

اذ بُني عام 1940 على مرحلتين ، وهو يتكون من القصر الغربي ، الذي تم تشييده أولاً لاستقبال الوفود الرسمية وضيوف الملك الراحل عبد العزيز. وشملت المرحلة الثانية بناء القصر الشرقي ، وجسر طوله 160 مترًا لسيارة الملك ، التي أصبحت منزل الملك عبد العزيز وعائلته.

وتشرف على هذا القصر الهيئة السعودية للسياحة والتراث الوطني ، التي تعمل حاليًا على ترميمه وتطويره ليكون أحد أهم القصور على مستوى العالم.

يعتبر السائح العاصمة الحديثة والمركز الاقتصادي والإداري لمحافظة الخرج. تأسست المدينة بعد توحيد المملكة ، بمبادرة من مؤسس الملك عبد العزيز.

حيث شهدت المدينة مؤخرًا استثمارات كبيرة وتضم العديد من المرافق الحكومية والاقتصادية الهامة.

كما يعتبر تطوير قطاع السياحة من أهم أولويات الحكومة السعودية. فهناك 11 مواسم سياحية هذا العام تغطي جميع مناطق المملكة: المنطقة الشرقية (الشرقية) ، موسم رمضان ، عيد الفطر ، موسم جدة ، موسم الطائف ، موسم عيد الأضحى ، موسم اليوم الوطني ، موسم الرياض ، موسم الدرعية وموسم العلا وموسم حائل.

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عرب نيوز

إذا كنت تريد أخبار أو أشرطة فيديو أكثر إثارة للاهتمام من هذا الموقع اضغط على هذا الرابط عرب نيوز